CULTURA POLÌTICA

La cultura política se refiere a una combinación de elementos que, en conjunto, modulan las actitudes de los ciudadanos hacia la política. Entre los tipos de cultura política, según Almonedo y Verba, tenemos los siguientes:

A_ La cultura política parroquial: Es cuando apenas existen orientaciones específicamente políticas entre la población, como ocurre en las sociedades tribales y en aquellas en que la diferenciación de roles es muy escasa.

B_ La cultura política de los súbditos: Se refiere a cuando la frecuencia de orientaciones hacia el sistema político y sus productos o aspectos administrativos es alta, pero apenas se es consciente de las instituciones que canalizan las demandas sociales y de la propia eficacia personal, en este caso el súbdito mantiene una relación esencialmente pasiva en cuanto receptor de las asociaciones del sistema.

C_ La cultura política participante: Es cuando los miembros de la sociedad tienden a estar explícitamente orientados hacia el sistema, hacia sus estructuras y procesos políticos y administrativos, y hacia un rol políticamente activo, aunque sus sentimientos y evaluaciones puedan ser favorables o desfavorables.

SOCIALIZACIÒN POLÌTICA

La socialización política es el proceso mediante el cual los individuos aprenden comportamientos políticos e interiorizan los valores y las actitudes hacia la política predominante en su entorno. La función de ella es servir de medio para la transmisión de cultura, creencias, prácticas y valores políticos en la sociedad.

TIPOS DE AGENTES DE SOCIALIZACION POLITICA:

1_ La familia: Constituye un agente de socialización en general, y de socialización política en particular, toda vez que es dentro de su seno donde el individuo recibe los valores primarios y fundamentales que guiarán su comportamiento dentro del colectivo social.

2_ La escuela: Complementa la labor desempeñada por la familia al inculcar al individuo principios y reglas de comportamiento de carácter general, no ya como miembro de una familia, sino como ciudadano.

3_ La iglesia: Puede cumplir un papel de socialización política en la medida en que sus contenidos informativos o predicativos favorezcan una determinada corriente política.

4_ Fuentes de producción informativa: El sesgo político de una determinada fuente informativa incidirá sobre la formación de la opinión política de sus lectores permanentes.

¿POR QUÈ SE PRODUJO LA CRISIS DE LOS PARTIDOS POLÌTICOS EN VENEZUELA?

Los partidos políticos se fueron separando progresivamente de la población que les había servido como base electoral, por consiguiente fueron perdiendo legitimidad y consecuentemente respaldo electoral, y fueron perdiendo su función de articuladores de las demandas del pueblo ante las autoridades con capacidad para decidir. Cada vez mas se fue fortaleciendo dentro de ellos la política del cogollo, es decir, las decisiones fundamentales del partido fueron siendo tomadas por grupos que privilegiaban sus propios intereses sin tener en cuenta las aspiraciones de la base del partido. A está situación se se fueron sumando las rivalidades entre grupos que al interior de cada partido surgían, varios de los cuales condujeron a la escinciòn de algunos de ellos. Un ejemplo seria lo que sucedió con copei en el año 1993, cuando de su seno junto con el MAS y el MEP surge el partido convergencia.

GRUPOS DE PRESIÒN

Son aquellas colectividades que sin participar directamente en las estructuras de representatividad mediatizan la decisión de los ciudadanos para un fin particular. Las simples asociaciones ciudadanas aglutinan a personas motivadas por un fin propio y común, el cual ejercen con autonomía en la sociedad haciendo valer su fuerza colectiva para que sus derechos sean reconocidos en las instituciones políticas. Se caracterizan porque proyectan sus medios de poder dirigiendo la voluntad de los ciudadanos hacia unas determinadas estructuras representativas en las cuales los grupos de presión encuentran más facilidades para conseguir beneficios particulares

¿QUE SON LOS PARTIDOS POLITICOS?

Un partido político es el encargado de reclutar candidatos para ocupar los cargos gubernamentales y los cargos legislativos. Para eso, movilizan el apoyo electoral. También organizan la labor legislativa, articulan y agregan nuevos intereses y preferencias de los ciudadanos.

Funciones de los Partidos Políticos

1. Socialización política y creación de opinión Armonización de intereses.
2. Formación de elites políticas.
3. Canalización de peticiones de la población hacia los poderes.
4. Reforzamiento y estabilización del sistema político.

TIPOS DE PARTIDOS POLÍTICOS

1. Partidos notables: Nacen entre principios y mediados del siglo XIX en Europa, en el marco de regímenes semidemocráticos y de sufragio sencitario. Contaban con estructuras organizacionales mínimas, asentadas sobre redes interpersonales en el seno de un ámbito geográfico reducido. Débilmente ideologizados. Basados en la distribución de beneficios particulares a los residentes. Se subdividen en partidos de notables y clientelistas.

2) Partidos de masa: Surgen a fines del siglo XIX y comienzos del XX en Europa, se extienden en la actualidad a países asiáticos y africanos. Se caracterizan por tener una organización sólida y una amplia base de afiliados que aportan económicamente al partido. Mantienen lazos fuertes con organizaciones externas como sindicatos, entidades religiosas y medios de comunicación. Se clasifican en: nacionalistas (pluralistas o ultranacionalistas) socialistas (socialdemócratas o leninistas) y religiosos (confesionales o fundamentalistas).

3) Partidos étnicos: Se conforman principalmente en la etapa de la descolonización de los años 60’ y 70’. Carecen de una organización demasiado extendida y sofisticada. No tienen estructuras programáticas que incorporen a toda la sociedad. Utilizan generalmente la vía electoral para lograr beneficios particularistas para sus seguidores.

4) Partidos electoralistas: Se consolidan en la década del 70’ en el marco de la expansión de los medios de comunicación y el declive del Estado de Bienestar. Son organizacionalmente débiles aunque desarrollan una gran actividad durante las campañas electorales. Se distinguen: los partidos atrapados, programaticos y los personalistas.

5) Partidos movimentistas: Surgen en el seno de las democracias postindustriales. Adoptan características diversas dependiendo del contexto. Abarca los partidos libertarios de izquierda que se basan en la idea de “consenso negativo”, es decir que abarcan una base de seguidores heterogénea pero sustancialmente posicionada sobre diferentes temas. También incluye a los de extrema derecha cuyo núcleo ideológico está relacionado con la búsqueda de principios como el orden, la tradición, la identidad y la seguridad. Estos últimos son hostiles con otros partidos, con el Estado y el sistema en general; existen algunos principios xenófobos y racistas.

INFLUENCIA POLÌTICA (TRABAJO DE WIKI)

La influencia política es el poder o autoridad que ejerce una persona, instituciones, grupos de opinión, partidos políticos, grupos de presión, medios de comunicación, etc. Que condiciona el comportamiento político de otra persona o grupos de persona en las actividades y el comportamiento para lograr un objetivo, o el poder.

FENÒMENOS POLÌTICOS Y FENÒMENOS POLITIZADOS

FENÓMENOS POLÍTICOS: Son aquellos que en su esencia y existencia tienen naturaleza política, dentro de ellos están:

• Las unidades políticas mismas.
• Los procesos, normas e instituciones directamente referidas al orden.
• Fines y distribución del poder sea en el seno de ellas (política interior) o sea en sus relaciones con otras de su mismo genero (política exterior)
• Los Estados, los partidos, el equilibrio o la constelación de fuerzas políticas nacionales e internacionales, las teorías y las ideologías políticas, las normas jurídica constitucionales.

FENÓMENOS POLITIZADOS: Son aquellos que sin tener en si mismos intención o naturaleza política pueden adquirir en determinados casos o circunstancias tal significaciòn. De está manera se constituyen en los nudos entre la realidad política y otras realidades. Abarca una cantidad enorme de fenómenos, ya que cualquier fenómeno sea espiritual, social e incluso natural es susceptible de politizarse.

ESTADO Y GOBIERNO

EL ESTADO

Según MAX WEBER, el Estado es un concepto político que se refiere a una forma de organizaciòn social soberana y coercitiva, formada por un conjunto de instituciones involuntarias, que tiene el poder de regular la vida nacional en un territorio determinado. Lo define como el conjunto de instituciones que poseen la autoridad y potestad para establecer las normas que regulan una sociedad, teniendo soberanía interna y externa sobre un territorio determinado.

Además Weber lo define como una unidad de carácter institucional que en el interior de un territorio monopoliza para así el uso de la fuerza legal.

EL GOBIERNO

Según JOSÉ FERRATER MORA, el gobierno son las autoridades que dirigen, controlan y administran las instituciones del Estado el cual consiste en la conducción política general o ejercicio del poder del Estado.

EN EL MISMO BARCO

El autor PETER SLOTERDIJK, considera que el arte de lo posible es sinónimo de aptitud para salvaguardar el ámbito de la política frente a los excesos de lo imposible. Por consiguiente, el arte de la política, como arte regio, se encontraría en el vértice de una pirámide de la racionalidad que establece una relación jerárquica entre razón de Estado y razón privada, entre los que son políticamente adultos y los que continúan siendo niños. En cuanto uno se toma suficientemente en serio el arte de lo posible, aparecen en el connotaciones que conducen hasta las indagaciones de Platón acerca de las cualidades del hombre de Estado y hasta las preguntas Aristotélicas sobre el fundamento de la capacidad de convivencia de los hombres en comunidad.

SLOTERDIJK, considera que el arte de lo posible a gran escala gira en torno a ese acto forzado que consiste en presentar lo imposible como ineludible.

Afirma que la política es el arte de organizar las fuerzas vinculantes que cohesionan a grandes grupos, hasta a pueblos con millones de habitantes y más aun, en una esfera de cosas comunes, ya sea la mala comunidad del sufrimiento bajo el tirano, o la buena comunidad de una cooperación en democracia de los capaces de ellos.

PODER Y DOMINACIÒN

El PODER: Es la voluntad soberana de los ciudadanos manifestada en el Estado, que funciona con arreglo a los intereses generales de la sociedad y no de los individuos, sectores, elìtes o clases sociales. Es un hecho de fuerza.

LA DOMINACIÓN: Es el proceso de sujeción y subordinación de una clase social sobre otra que se ejerce colectivamente, y también en el terreno de la subjetividad. La dominación presupone relaciones de poder y explotación, de imposición de la voluntad del opresor sobre los pueblos oprimidos, las clases explotadas y las masas sojuzgadas. Está incluye un tipo de acción.

REFLEXIONES SOBRE WHAT IS POLITICAL PHILOSOPHY

El autor LEO STRAUSS, explica que la filosofía política está compuesta por dos términos: Filosofía: Que indica la forma de tratamiento, global y que va a la raíz. Y política que indica la materia que trata los asuntos públicos y su función. El autor anuncia también que toda acción política se dirige de algún modo hacia el conocimiento de la buena vida y de la buena sociedad, y la sociedad es idéntica al bien político completo.

El objeto de la filosofía política es la búsqueda, puesto que la filosofía tiene carácter de búsqueda. no de posesión, del bien político completo, objetivo que es para el autor el más grande de la humanidad, capaz de elevar a todos los hombres mas allá de sus poderes. Así pues la filosofía política no constituye una simple rama del conocimiento, sino que tiene como tema las grandes aspiraciones del ser humano

UNA CIENCIA PERPLEJA

El autor Moisés Maimonides consideraba que la ciencia de la política tenia tres ámbitos de sabiduría: El gobierno del propio individuo, el de la casa propia y el del reino. Llegada la tormente moderna nos encontramos con una ciencia política que arrastra los pasos. En la formación de los estudios universitarios actualmente lo que lo que predomina es la investigación empírica.

De esta manera el autor afirma que se ha generado una situación de dudas con lo referente al uso de la investigación empírica ya que esta no ha aportado lo suficiente a la ciencia. Los maestros que brindan el conocimiento a los universitarios se limitan al conocimiento que van a dar, e inculcan a sus estudiantes lo básico sin profundizar en los contenidos. Debido a está situación los alumnos son los mas perjudicados, y de esta manera surgen nuevas generaciones que carecen de tradición intelectual propia al no tener una preparación amplia en teoría empírica, y al no tener una buena formación producto del conocimiento generado por profesores.

Para finalizar es importante decir que el autor se basa en la importancia entre el dialogo y los estudiantes,teniendo como base el estudio de los grandes personajes o maestros que marcaron un punto de referencia de suma importancia en nuestra historia, y en los orígenes de los grandes saberes que conforman la historia.

¿QUE ES LO POLÌTICO?

Lo político se relaciona con el concepto de Estado, ya que el Estado es el statuto político de un pueblo organizado en el interior de sus fronteras territoriales; es importante recalcar que lo político es parte de la política, y que lo político pertenece a la política.

Lo político puede ser entendido como un ámbito que afecta a todo el mundo porque nadie se escapa a sus efectos, debe tenerse en cuenta que, frente a este aspecto general, la política es también una actividad especializada, reservada de una manera predominante a un grupo de ciudadanos, profesionalizados o semiprofesionalizados en la toma de decisiones vinculantes para la colectividad. Según lo expuesto por MIQUEL CAMINAL BADIA, en su libro Manual de Ciencia Política.

POLÌTICA Y PERSPECTIVA

En el texto de política y perspectiva de SHELDON S. WOLIN, el autor trata de describir y analizar algunas de las preocupaciones continuas y cambiantes de la filosofía política.

El autor afirma que la teoría política se vincula con la filosofía,mas sin embargo dice que la filosofía puede ser diferenciada de la teoría política a través de métodos de extraer verdades tales como, la visión mística, el rito secreto, las verdades de conciencia o el sentimiento intimo, porque pretende referirse a verdades públicamente alcanzadas y públicamente demostrables. Al mismo tiempo una de las cualidades esenciales de lo público que ha moldeado vigorosamente el enfoque de los teóricos políticos acerca de su objeto de estudio es su relación con lo público. De todas las instituciones que ejercen autoridad en la sociedad, se ha singularizado el ordenamiento político como referido exclusivamente a lo que es común, a toda la comunidad. Ciertas funciones tales como la defensa nacional, el orden interno, la administración de la justicia y la regulación económica fueron declaradas responsabilidad primordial de las instituciones políticas, basándose fundamentalmente en que los interés y fines servidos por esas funciones beneficiaban a todos los integrantes de la comunidad. La única institución que rivalizo con la autoridad del orden político fue la iglesia medieval, pero esto solo fue posible porque, al asumir las características de un régimen político, paso a ser algo distinto de un cuerpo religioso. La intima conexion existente entre instituciones políticas e intereses públicos ha sido incorporada a la practica de los filósofos; se ha considerado la filosofía política como una reflexión sobre cuestiones que preocupan a la comunidad en su conjunto.

¿QUE ES LA POLÌTICA?

Entre las definiciones de política tenemos las siguientes:

• Es un arte, doctrina u opinión referente al gobierno de los Estados.
• Actividad de los que rigen o aspiran a regir los asuntos públicos.
• Actividad del ciudadano cuando interviene en los asuntos públicos con su opinión, con un voto, o de otro modo.

APRENDER A VIVIR

En el texto de LUC FERRY (aprender a vivir), el autor explica la historia de la filosofía, y nos dice que a través de la filosofía podemos vencer los miedos que paralizan nuestra vida, y que es un error creer que la psicología podría sustituirla.

Aprender a vivir significa aprender a dejar de temer en vano los diversos rostros de la muerte o, simplemente, aprender a superar la banalidad de la vida cotidiana, el aburrimiento y el tiempo que pasa.

Además LUC FERRY nos dice que sin la filosofía no se puede entender el mundo en el que vivimos. Cualquier opinión previene de la filosofía antigua, nos dice que conocerla seria descubrir que se preocupa por lo mismo que nosotros actualmente, pero traerla a nuestras vidas es apropiarnos de ella para aprender a vivir sabia y libremente.

LA CIENCIA DE LO PÙBLICO

¿Que es lo público?

Es aquello que nos concierne a todos, en lo que la sociedad en general tiene derecho.

¿ Que es lo privado?

Es aquello que se basa en un interés personal, lo privado esta dentro de lo público.

¿QUÈ ES LA POLITOLOGÌA?

La politología es una ciencia que estudia el poder ejercido en un colectivo humano. Está se encarga de analizar las relaciones de poder que se encuentran inmersas en un conjunto social.

La politología es una ciencia social que desarrolla su campo de estudio tanto en la teoría como en la práctica de políticas, y la descripción y análisis de sistemas y comportamientos políticos de la sociedad con el Estado.